Friday, March 24, 2017

သိမ္းျမစ္ထဲမွ ေသြးစက္မ်ား



“သိမ္းျမစ္ထဲမွ ေသြးစက္မ်ား”
***
လူရမ္းကားရဲ႕ ကား
ျပည္သူထဲကို တိုက္ -
လူရမ္းကားရဲ႕ ဓား...
ျပည္သူ႔ရဲကို စိုက္ -
.
ရူးမိုက္လို႔ပဲလား
ရူးသြပ္လို႔ပဲလား
အၾကမ္းဖက္ျခင္းမ်ား
ရက္စက္ျခင္းမ်ား
တံတားေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲ
ပန္းေတြလည္းေၾကြခ့ဲေပါ့။
.
ႏိုင္ငံေရး ဘာသာေရး
လူမ်ဳိးေရး မတူညီမႈေတြၾကား
အမုန္းတရားေတြ ႀကီးစိုး
အညွဳိးအေတးေတြ လႊမ္းျခံဳ
ဘယ္မွာလည္း သုခဘံုရယ္။
.
လံုျခံဳမႈရွိတ့ဲေနရာ
ကမၻာမွာ ေပ်ာက္ဆံုးသြား
အမွန္တရားဟာ သိမ္းျမစ္ထဲမွာ စီးဆင္း
လြတ္လပ္ျခင္းဟာ သိမ္းျမစ္ထဲမွာ စီးဆင္း
ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းဟာ သိမ္းျမစ္ထဲမွာ စီးဆင္း
… … …
… … …
… … …
အျပစ္မ့ဲ သူေတြရဲ႕ ေသြးစက္မ်ားနဲ႔အတူ
စီးဆင္းရင္း စီးဆင္းခ့ဲၾကတယ္။ 
***
ေမဓာဝီ
၂၃၊ မတ္၊ ၂၀၁၇ 
 
(မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔က လန္ဒန္ျမိဳ႕ပါလီမန္ အေဆာက္အအံုအနီး အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္ျခင္း ခံရ၍ ေသဆံုး ဒဏ္ရာရသူမ်ားအတြက္ ဝမ္းနည္းစြာျဖင့္)
(photo credit - original uploader) 

Read More...

Tuesday, March 21, 2017

လက္ကမ္းအေမြ ... ေပးပါ အေမ ...


“လက္ကမ္းအေမြ ... ေပးပါအေမ” 

***
အေမ့ေကသာ
ျဖဴေဖ်ာ့ပါလည္း
ေကသာဆံထက္...
ပန္းတခက္ျဖင့္
ရင့္က်က္အိေျႏၵ
အို ... အေမ ... ။
 .
အေမ့ခြန္အား
ေလ်ာ့နည္းပါးလည္း
ဇြဲကားမေရာ့
မာန္မေလွ်ာ့သည့္
တိုင္းျပည့္ဂုဏ္ရည္
အို … အေမ … ။ 
.
 .
အေမ့လက္ေတြ
အေရတြန္႔လည္း
ခိုင္မာျမဲလ်က္
ကမ္းလက္ဆက္ကာ
ေနာင္လာ သားေျမး
တို႔ေရွ႕ေရးတြက္
လက္ကမ္း အေမြ ... ေပးပါ အေမ ... ။
 
.
***

ေမဓာဝီ
၂၁ မတ္ ၂၀၁၇
၂၁း၅၃
(မူရင္းဓာတ္ပံု ပိုင္ရွင္အား ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္)

Read More...

Wednesday, February 01, 2017

Sexy နဲ႔ တဏွာ

***

ဇန္နဝါရီလ ၃၁ ရက္ေန႔ ထုတ္ ျမန္မာတိုင္းမ္ သတင္းစာမွာ “ႏႈတ္ထြက္စကား ဝတ္စားဆင္ယင္” ဆိုတ့ဲ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေဆာင္းပါးမွာ စာေရးသူက ခုေခတ္ မိန္းကေလးေတြ ကိုယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာ နဲ႔ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို သတိထားသင့္ေၾကာင္း ေရးသားထားတာေၾကာင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္က အင္မတန္ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေဆာင္းပါးမွာပါတဲ့ sexy ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္စကားလံုးကို ဖြင့္ဆိုခ်က္ကိုေတာ့ျဖင့္ ဘဝင္မက်မိဘူး။
.
ေဆာင္းပါးေရးသူက “ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ား sexy ဆိုေသာ စကားလံုးကို သံုးစြဲေနၾကသည္ ဆိုျခင္းမွာ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ ေကာင္းေလစြ” လို႔ ေရးထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ sexy ကို ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ တဏွာရာဂ ကိစၥ၊ ညွိဳ႕ဓာတ္ေကာင္းေသာ၊ ရမၼက္ၾကြေစေသာ၊ လိင္စိတ္ ျဖစ္ေပၚေစေသာ” လို႔ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္ လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။
.
ေနာက္တေနရာမွာ ေဆာင္းပါးရွင္က … ၁၉၉၂ ခုႏွစ္က စကၤာပူမွာ စကၤာပူႏိုင္ငံသူ တေယာက္က သူ႔မိတ္ေဆြ အမ်ဳိးသမီးကို sexy ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာကို ၾကားလိုက္ရလို႔ မဆီမဆိုင္ မ်က္နွာပူမိပါေသးသတဲ့။ ေျပာခံရတဲ့ မိန္းကေလးက ေက်နပ္သြားေပမဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဒီစကားလံုးကို ၾကားရတာ နားမသက္သာသလို ေရးထားတာေတြ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။
.
တကယ္ေတာ့ sexy ဆိုတာ အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ျမန္မာ အဘိဓာန္က ဖြင့္သလိုအျပင္ ေနာက္ထပ္ အဓိပၸါယ္ေတြလည္း ရွိပါေသးတယ္။
Oxford အဘိဓာန္မွာေတာ့ ခုလို ေတြ႕ရပါတယ္။
1. sexually attractive
2. sexually exciting
3. sexually excited
4. exciting and interesting 

စသျဖင့္ ဖြင့္ဆိုထားတာျဖစ္ျပီး နံပါတ္ ၄ အတြက္ ဥပမာေတြကိုေတာ့ ခုလို ေရးထားပါတယ္။
- a sexy new range of software
- Accountancy just isn't sexy. ... တဲ့။
ဥပမာ ႏွစ္ခုလံုးဟာ လူကို ရည္ညႊန္းထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ sexy ဆိုတိုင္း တဏွာ ရာဂ ရမၼက္နဲ႔ လိင္ကိစၥေတြခ်ည္းလို႔ သတ္မွတ္ လို႔မရပါဘူး။ လူကို ညႊန္းသည့္တိုင္ေအာင္လည္း ဒီေန႔ေခတ္မွာ sexy ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို သံုးစြဲတာဟာ စိတ္မလံုျခံဳစရာ မဟုတ္သလို ရွက္ဖြယ္လိလိ လည္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
.
ေခတ္ဆန္ဆန္ ဝတ္စား ျပင္ဆင္ထားတဲ့ မိန္းကေလး တေယာက္ ကိုလည္း sexy ျဖစ္တယ္ ေျပာလို႔ရသလို ပါးကြက္ၾကားနဲ႔ ျမန္မာအက်ႌ လံုခ်ည္ ဆင္ယင္ၿပီး ဆံရစ္ဝိုင္း ထံုးဖြဲ႕ထားတဲ့ မိန္းကေလး တေယာက္ကိုလည္း sexy ျဖစ္တယ္လို႔ သံုးစြဲလိုက သံုးစြဲ ႏိုင္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ မလံုမျခံဳဝတ္မွ လိင္စိတ္ ႏႈိးဆြမွ sexy လို႔သံုးၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခ်ာတယ္ လွတယ္ ဆြဲေဆာင္မႈရွိတယ္ စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းတယ္ ... ဆိုတဲ့ အသံုးေတြကို sexy လို႔ သံုးေနၾကပါၿပီ။ attractive person ကို ဘန္းစကားအေနနဲ႔ sexy beast လို႔ သံုးစြဲပါေသးတယ္။
.
ဒါေၾကာင့္ စကၤာပူက အမ်ဳိးသမီးဟာ သူ႔ကို sexy ျဖစ္တယ္ ေျပာခံရေတာ့ ေက်နပ္တယ္ဆိုတာ ေက်နပ္သင့္တာပါပဲ။ ဒါ မ်က္ႏွာပူစရာမွ မဟုတ္တာ။ သူတို႔က ယဥ္ေက်းမႈ မရွိလို႔ ဘိုဆန္လို႔ ဆိုၿပီး ေဆာင္းပါးရွင္က ေျပာထားပါေသးတယ္။ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ပါးစပ္ဖ်ား ဒီစကားလံုး ေရာက္လာတာလဲ အံ့ၾသမိပါသတဲ့။ တကယ္ေတာ့ အံ့ၾသစရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီ့ထက္မက အဓိပၸါယ္ဆိုးတဲ့ f**king စကားလံုး ေတာင္ very အေနနဲ႔ သံုးစြဲေနၾကၿပီပဲ။ ျမန္မာလို ေ--ာက္ရမ္း မိုက္တယ္ ဆိုတာကို လူအမ်ားစု ႏႈတ္ဖ်ားက အလြယ္တကူ သံုးစြဲေနၾကတာမ်ဳိးပါပဲ။
.
ယဥ္ေက်းမႈအရ လံုးဝ မသံုးဘဲေနရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအရ ဒီလို သံုးေနတာကိုလည္း နားလည္ထားသင့္ပါတယ္။
.
sexy အသံုးအေၾကာင္း ေရးရင္းနဲ႔ ခုနက ျမန္မာအဘိဓာန္ထဲက တဏွာ ရာဂ ကိစၥ ဆိုတာေလး ဖတ္ရေတာ့ တဏွာအေၾကာင္း ထပ္ေျပာခ်င္ မိပါေသးတယ္။
.
တဏွာ ဆိုတာ ပါဠိစကားလံုး၊ တရားကိုယ္ေကာက္ေတာ့ ေလာဘ၊ ျမန္မာလို ဆိုရင္ လိုခ်င္ တပ္မက္တာ ေပါ့။ အဆင္းလွလွေလးကို ၾကည့္ခ်င္တာလည္း တဏွာ၊ သာယာသံေလး နားေထာင္ ခ်င္တာလည္း တဏွာ၊ အနံ႔ေမႊးေမႊးေလး ရွဴခ်င္တာလည္း တဏွာ၊ အရသာ ေကာင္းေကာင္းေလး စားခ်င္တာလည္း တဏွာ၊ ႏူးညံ့တဲ့ အထိအေတြ႕မ်ဳိး ထိေတြ႕ခံစားခ်င္တာလဲ တဏွာ ... ပါပဲ။ တိုတိုေျပာရရင္ေတာ့ အာ႐ံု ငါးပါးေပၚမွာ တြယ္တာ တပ္မက္မႈကို တဏွာလို႔ ေခၚတာပါပဲ။ (ဒီေနရာမွာ ေျပာတဲ့ တဏွာက ကာမတဏွာကို ေျပာတာပါ။ ဘဝတဏွာ ဝိဘဝတဏွာေတြ ရွိပါေသးတယ္။)
.
ဒါေၾကာင့္ တဏွာဆိုတိုင္းလည္း ေယာက္်ားမိန္းမ ထိေတြ႕ၾက သာယာၾကတဲ့စိတ္ကို ေျပာတာ မဟုတ္သလို sexy ဆိုတိုင္းလည္း လိင္စိတ္ႏိုးၾကြေစတာကို ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ... ျမင္သေလာက္ သိသေလာက္ေလး ေျပာလိုက္ရပါတယ္ ... ။
***
ေမဓာဝီ
၁၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ၊ ၂၀၁၇

Read More...

Thursday, January 12, 2017

တခါတုန္းက ... ျပာသိုလ ...

***
ျပာသိုလျပည့္ည … ။
 ျပာသိုလျပည့္ အေမေန႔ဟု ဆိုရွယ္ဝက္ဘ္ဆိုက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားထက္ ေရပန္းစားေနခ်ိန္၌ သူကေတာ့ ျပာသိုလဘြဲ႕ေတြ ဖတ္ရင္း တခါတုန္းက ျပာသိုလကို သတိရေနမိ၏။
.
ျပာသိုခ်မ္းျပင္း၊
ဆီးႏွင္းေရာယွက္
ႏွမ္းပံုဖ်က္ …
တဲ့။ အမည္မသိ ေရွးစာဆို ေရးသားခဲ့ေသာ ဆယ့္ႏွစ္လရာသီမိုး ကဗ်ာ၏ ျပာသိုလဖြဲ႕တြင္ အထက္ပါအတိုင္း ဖတ္ခဲ့ရသည္။
.
“ရာသီညြန္႔လမ္း၊ ႏြယ္ပန္းခြါညိဳ၊ ႏွင္းစို ခ်မ္းစိမ့္၊ လြမ္းလိမ့္ေလ … ”
ဆယ့္ႏွစ္ရာသီဘြဲ႕ လူးတားေရးစပ္ခဲ့သူ ဦးယာက ျပာသိုလကို ထိုသို႔ အစခ်ီ၍ လြမ္းစဖြယ္ ေရးဖြဲ႕ၿပီး ….
“ညြန္႔ဖူးစိုစို၊ ပန္းခြါညိဳလည္း၊ ျပာသိုမာသ၊ မကာရတြင္၊ ပြင့္ၾကႀကိဳင္သင္း၊ ေျမာက္ေလသြင္း၍၊ ရင္တြင္းခ်မ္းစိမ့္၊ လွမ်ဳိးၿငိမ့္ကို၊ ႏွစ္သိမ့္စရာ၊ ၾကင္ေဖာ္ကြာသား၊ ေခြကာစု႐ံုး၊ မဥၨဴအံုးမွာ၊ မျပံဳးညွဳိးငယ္၊ သနားဖြယ္ႏွင့္ …”
ခ်မ္းေအးလြန္းသည့္ ရာသီမွာ ၾကင္ေဖာ္ႏွင့္ ကြဲကြာေနရေသာ ဒုကၡကို ဦးယာက က႐ုဏာသက္စြာ စပ္ဆိုခဲ့ေလသည္။
.
မဟာအတုလမင္းႀကီး၏ ျပာသိုလဘြဲ႕ကေတာ့ ဤသို႔အစခ်ီခဲ့သည္။
“တိမ္ေျခငယ္ ရွင္းပါလို႔၊ ျမဴႏွင္းငယ္စိုစို၊ လ-ျပာသိုမွာ၊ ႏြယ္ခြါညိဳ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ႏွင့္၊ လႈိင္လႈိင္သင္းတဲ့ လကိုေလး …။
.
နဝေဒးႀကီးကလည္း …
နတ္လကၽြန္း၍၊ ဆန္းတံုျပာသို၊ ပင္တိုင္းညိဳမွ်၊ ျမလို႔ပ်ံ႕မႊန္း၊ ထံုရည္သြန္းသို႔၊ နတ္ပန္းခြံျမ၊ ေပၚသည့္လဝယ္၊
“တရာ့တေဆာင္း၊ ႐ံုးလွာေပါင္းလည္း၊ တူေၾကာင္းမရွိ၊ ခ်မ္းလွဘိ၏” ဟု ျပာသိုလကို ဖြဲ႕ဆိုခဲ့သည္။
.
အမ်ဳိးသမီးစာဆို မယ္ေခြကေတာ့ …
“မီးပူပူ ကင္မဝသည့္၊ လျပာသိုေဆာင္း၊ ထည္ေပါင္းမွ ေထာင္ရာ၊ ျခံဳေလ-ေအးေလ၊ ၾကက္သီးေတြႏွင့္” … ဟု ႐ိုးရွင္းစြာ ေရးဖြဲ႕ခဲ့သည္။
.
စာဆိုေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲပါေစ ျပာသို၏ ခ်မ္းေအးျခင္းကို ဖြဲ႕ၾကသည္မွာ အတူတူပင္။
.
ျပာသိုက ခြါညိဳႏွင့္ ခြဲမရ၊ ရာသီက မကာရ၊ နကၡတ္က ဖုသွ်၊ ေရွးဘုရင္လက္ထက္ အခါကေတာ့ ျမင္းခင္းသဘင္ က်င္းပၾကသတဲ့။
.
“ေရာင္သိဂႌငယ္၊ ၾကယ္ညီဖုသွ်၊ မကာရမို႔၊ ေရႊဝဥကင္၊ နန္းရင္ျပင္မွာ၊ လွံလ်င္ ျမင္းခင္း၊ သဘင္က်င္းလို႔၊ ရာမင္းထြက္စံ၊ ဗိုလ္ညီလာ ခံေသာခါ ” ဟု မဟာအတုလမင္းႀကီးက ေရးခဲ့သည္။
.
ျမင္းခင္းသဘင္ဆုိသည္ကား ႏိုင္ငံ၏ ျမင္းတပ္အင္အားႏွင့္ အရည္အခ်င္းကို ျပေသာပြဲပင္။ ခုေခတ္မွာေတာ့ ျမင္းခင္းသဘင္က တိမ္ေကာေခ်ၿပီ။
***

ထိုထို ရာသီဘြဲ႕ေတြကို ဖတ္ရင္း ျပတင္းေပါက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေကာင္းကင္မွာ လမင္းႀကီးက ထြန္းလင္းလို႔ေနသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ျပာသိုလက အခ်မ္းမျပင္းလွ။ ေဆာင္းေငြ႕သက္ေသာ ေလျပည္ေလညင္းမွ လြဲ၍ အေအးဓာတ္က ခပ္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ ခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့။ ဒီလိုညမွာ တခါတုန္းက ျပာသိုလျပည့္ညအေၾကာင္း ေခါင္းထဲ ေရာက္လာမိသည္။

တခါတုန္းက … ။
အတိအက်ဆိုရလွ်င္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ ျပာသိုလျပည့္က .. ။
.
မဇၥ်ိမေဒသ၏ လျပာသိုက ေအးခ်မ္းလြန္းလွသည္။ ဆီးႏွင္းတို႔ သည္းထန္စြာ က်ေနသျဖင့္ ဝန္းက်င္က စိုစြတ္အံု႔မႈိင္းလ်က္ … ။ ဥ႐ုေဝလေတာ ေနရဥၨရာျမစ္ကမ္း အနီးမွာေတာ့ ဆီးႏွင္းတို႔က တေဝေဝ။
.
ဥ႐ုေဝလေတာမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးေနၾကသည့္ ဥ႐ုေဝလကႆပ၊ နဒီကႆပ၊ ဂယာကႆပ အမည္ရ ညီအစ္ကိုသံုးေဖာ္ ရေသ့သံုးပါးကား ကိေလသာ ေခါင္းပါးေစေရး ျပင္းထန္ေသာအက်င့္မ်ားကို က်င့္ေနၾက၏။ အစ္ကိုႀကီး ဥ႐ုေဝလကႆပက တပည့္ငါးရာ၊ အစ္ကိုလတ္ နဒီကႆပက တပည့္ သံုးရာ၊ ညီငယ္ ဂယာကႆပက တပည့္ ႏွစ္ရာကို ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ေနရဥၨရာျမစ္တြင္း သက္ဆင္းကာ ေရငုပ္ၾကေလသည္။ ဒီေလာက္ ေအးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေရငုပ္သည္ဆိုေတာ့ … သူတို႔ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းေအးၾကရွာမလဲ … ဟု ေတြးလွ်င္ပင္ ေက်ာထဲက စိမ့္ခနဲ။
.
ေရငုပ္၊ မီးလႈံ … စသျဖင့္ အက်င့္မ်ား က်င့္ပါက ကိေလသာေလွ်ာ့ပါးမည္ဟူေသာ အယူစြဲျဖင့္ ခ်မ္းေအးေသာ ရာသီတြင္ ျပင္းထန္စြာ က်င့္ေနသူမ်ားထံ ျမတ္စြာဘုရားက သြားေရာက္ကာ ထိုသူတို႔၏ အခ်မ္းေဝဒနာမ်ား သက္သာေစေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါသတဲ့ … ။
.
ျပာသိုလရဲ႕ အေအးဓာတ္က ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ေမတၱာ က႐ုဏာေတာ္ကို ေက်ာ္လြန္ႏိုင္ရွာမည္ မဟုတ္ဟု သူ … ေတြးေနမိသည္။ ျမတ္စြာဘုရားက ရေသ့မ်ား ခြဲ၍မရေသာ ထင္းတံုးမ်ားကို တၿပိဳင္နက္ ကြဲေစျခင္း၊ ရေသ့မ်ား ေမႊး၍မရေသာ မီးကို တၿပိဳင္နက္ ေတာက္ေလာင္ေစျခင္း၊ ရေသ့မ်ား ၿငိမ္း၍ မရေသာ မီးကို တၿပိဳင္နက္ ၿငိမ္းေစျခင္း၊ မီးအိုးကင္း ငါးရာကို တၿပိဳင္နက္ ဖန္ဆင္းျခင္း … စသည့္စသည့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာမ်ား ျပကာ ရေသ့မ်ားကို ဆြဲေဆာင္ေစခဲ့သည္။
.
ေနာက္လိုက္ ေနာက္ပါ တပည့္ေပါင္းမ်ားစြာကို ဦးေဆာင္ေနသူ ရေသ့မ်ားက ျမတ္စြာဘုရားေရွ႕ေမွာက္ ဒူးေထာက္ဖို႔ဆိုတာ လြယ္သည့္ကိစၥေတာ့မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ျမတ္စြာဘုရားက တန္ခိုးေတာ္ေပါင္း ၃၅၁၆ မ်ဳိးကို ျပသခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
.
ထိုအခါမွ ရေသ့မ်ားက ေနရဥၨရာျမစ္ထဲသို႔ သူတို႔၏ အသံုးအေဆာင္မ်ားကို စြန္႔ပစ္ၿပီး ဘုရားထံမွာ ရဟန္းအျဖစ္ ေတာင္းခံခဲ့ၾက၏။ အသံုးအေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ သူတို႔၏မွားယြင္းေသာ အက်င့္ေတြကိုပါ  ေနရဥၨရာျမစ္ထဲသို႔ စြန္႔ပစ္ခဲ့ၾကျခင္းေပပဲ။ သို႔ျဖင့္ ...  ရေသ့တေထာင္ (ရွင္တေထာင္) လံုး ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းမ်ား ျဖစ္လာၾက ေလေတာ့သည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာက ရေသ့တေထာင္အား ေက်ာက္ဖ်ာထက္၌ ေန၍ “အာဒိတၱ ပရိယာယ” သုတၱန္ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အခါ ရွင္တေထာင္လံုး အာသေဝါကုန္ခမ္းကာ ရဟႏၲာမ်ား ျဖစ္သြားခဲ့ၾကေလ၏။ 
.
ေနရဥၨရာျမစ္ကေတာ့ စီးဆင္းျမဲ စီးဆင္းေနဆဲပင္ ... ။
.
ထိုေန႔ကား ျပာသိုလျပည့္ေန႔ပင္တည္း။
.
ထို႔ေၾကာင့္ အခါေတာ္ေန႔မ်ားကို စီစဥ္က်င္းပေလ့ရွိေသာ ဆရာေတာ္ မာဂဓီ (သာစည္)က ျပာသိုလျပည့္ကို ရွင္တေထာင္ေန႔ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ေလသည္။
***
မဇၥ်ိမေဒသကဲ့သို႔ မေအးခ်မ္းလွေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ျပာသိုလျပည့္ည၌ တခါက ျပာသိုလျပည့္ညဝယ္ ျမတ္စြာဘုရား ေက်ာက္ဖ်ာထက္မွာ စမၸါယ္ေတာ္မူကာ ရဟန္းတေထာင္အား တရားအျမိဳက္ေဆး တိုက္ေကၽြးေနပံုကို ျမင္ေယာင္ရင္း … ျပာသိုလ၏ အႏွစ္သာရကို ေတြးေတာ ခံစားေနမိပါေတာ့သည္။
***
ေမဓာဝီ
၁၂၊ ဇန္နဝါရီ၊ ၂၀၁၇
ျပာသိုလျပည့္ည
၁၉း၁၈ နာရီ
.
ကိုးကား။ ။
ရာသီသဘင္ - ဦးေသာ္ဇင္
ဆယ့္ႏွစ္ရာသီဘြဲ႕ လူးတား - ဦးယာ
တဆယ့္ႏွစ္လမိုး - ဒဂုန္ဦးစန္းေငြ
အခါေတာ္ေန႔မ်ား - မာဂဓီ (သာစည္)

Read More...

Monday, January 02, 2017

ခ်စ္ျခင္းထာဝစဥ္ တြင္ရစ္ေစ ...

ခ်စ္ျခင္းထာဝစဥ္ တြင္ရစ္ေစ
***
ပန္းခ်ီေရးတ့ဲအခါ
နံေဘးကေန ေဆးခြက္ကမ္း … 
.

စႏၵယားတီးရင္
စည္းခ်က္လိုက္ …
.

ဂစ္တာတီးေတာ့
သီခ်င္းေလးညည္းျပီး လိုက္ဆို … 
.
တို႔ အစ္ကိုႀကီးအနီးမွာ
ပါရမီျဖည့္ဘက္အျဖစ္
ခ်စ္ျခင္းထာဝစဥ္တြင္ရစ္ေစ … ။
***
ကိုမင္းကိုႏိုင္နဲ႔ ေဒါက္တာသီရိလြင္သို႔
ခ်စ္ခင္စြာျဖင့္
ေမဓာဝီ
၂၊ ၀၁၊ ၁၇

Read More...

Sunday, January 01, 2017

ခရီးသည္


ခရီးသည္
***
အေနာက္မွ အေရွ႕
ေရြ႕ခဲ့တယ္။
.
ေတာင္မွ ေျမာက္
ေရာက္ခဲ့တယ္။
.
တိမ္ေတြရဲ႕ေအာက္
ေတာင္ေတြရဲ႕အထက္
ခရီးလမ္းေတြ ျဖတ္သန္း
လမ္းဆံုးပန္းတိုင္ဆီ
ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ ခရီးသည္။
***
ေမဓာဝီ
၀၁.၀၁.၂၀၁၇
(၁၁၅ မိုင္)


Read More...

Saturday, December 24, 2016

ေမာင္ႀကီးသို႔ ေပးစာ (၃)

ေစ်းသြားတဲ့ေန႔ ...
***
ေမာင္ႀကီးေရ …

ဒီေန႔ ဒီဇင္ဘာလ ၂၄ ရက္ ခရစ္စမတ္ အႀကိဳေန႔မို႔ ရွင္မတို႔ေက်ာင္းက စေန တနဂၤေႏြ သင္တန္းေတြ ပိတ္တာနဲ႔ ခါတိုင္းလို အိပ္ရာ ေစာေစာမထဘဲ ေျခာက္နာရီ ခြဲေလာက္မွ ထျဖစ္တယ္။ မ်က္ႏွာသစ္ အဝတ္လဲၿပီး တပတ္စာ ေစ်းဝယ္ဖို႔ အိမ္နားက ေစ်းကေလးဆီ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ခ့ဲေလရဲ႕။ မနက္ခင္း ေကာင္းကင္က တိမ္တဆုပ္ တအုပ္နဲ႔မို႔ ေနမပူဘူး၊ ေအးလည္း မေအးဘူး။ သာသာယာယာနဲ႔ ေနလို႔ေကာင္း႐ံုကေလး… ။
.
အိမ္ေရွ႕ကေန တဘက္လမ္းကို ကူးမယ္ဆိုေတာ့ လူကူးမ်ဥ္းၾကားမွာ ရွင္မနဲ႔ အတူေစ်းလိုက္တဲ့ တူမေလးရယ္၊ ဦးေလးႀကီး တေယာက္ရယ္ ကားအရွင္းကို ေစာင့္ေနၾကတာေပါ့။ အိမ္ေရွ႕က လမ္းမႀကီးကလည္း မနက္ေစာေစာေတာင္ ကားအသြားအလာ မျပတ္ဘူး ေမာင္ႀကီးရဲ႕။
.
ရွင္မတို႔လည္း လမ္းကူးဖို႔ ေစာင့္ေနရင္းနဲ႔ ကားႏွစ္စီး ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ ေမာင္းလာရာက တစီးက လူကူးမ်ဥ္းၾကား တည့္တည့္မွာ ကၽြိခနဲ ရပ္လိုက္တယ္။ ဘာလို႔ပါလိမ့္လို႔ လွမ္းၾကည့္ေတာ့ ခုနက ဦးေလးႀကီးက လမ္းကူးသြားတာ လမ္းလယ္ ပလက္ေဖာင္းတံုးဆီ ေရာက္ေနၿပီ။ အဲဒီကားေပၚကလူက လမ္းျဖတ္ကူးတဲ့ ဦးေလးႀကီးကို တခုခုလွမ္းေျပာတာ။ သူ႔ကားလာေနတာကို လမ္းျဖတ္ကူးရသလား ... ေပါ့။ ေၾသာ္ ... ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ... လူကူးမ်ဥ္းၾကားမွာ ကားက အရွိန္ေလွ်ာ့ရ ရပ္ေပးရမွာကို သူကပဲ လွမ္းေျပာရတယ္လို႔။ ရွင္မလည္း အျမင္ကပ္လို႔ လွမ္းေျပာလိုက္ေသးတယ္၊ ၾကားၾကား မၾကားၾကားေပါ့။ “ဒါ လူကူးမ်ဥ္းၾကားေလ” ... လို႔။
.
ဟုတ္တယ္ေလ ေမာင္ႀကီးရယ္ ... ။ ရွင္မတို႔ ျမန္မာျပည္သားေတြရဲ႕ ဘဝက လူကူးမ်ဥ္းၾကားမွာေတာင္ ေသေျပးရွင္ေျပးကူးလို ကူးရ၊ ကားအရွင္းကို တေမ့တေမာ ရပ္ေစာင့္လို ေစာင့္ရနဲ႔ ... ။ ကားေပၚက လူေတြဟာ ယာဥ္စည္းကမ္း လမ္းစည္းကမ္းကို နားမလည္တာလား တမင္လုပ္ေနၾကတာလား ... လို႔ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ေတြးမိတယ္။
.
ဦးေလးႀကီးကေတာ့ သူမွန္တာမို႔ ဘာမွခြန္းတံု႔မျပန္ဘဲ ပံုမွန္ပဲ လမ္းကူးသြားတယ္၊ ရွင္မလည္း ကမန္းကတန္း တဘက္လမ္းကူးၿပီး ေစ်းကို ဆက္သြားတာေပါ့။ ဟင္ ... ရွင္မ ပလက္ေဖာင္းေပၚက ေလွ်ာက္ရဲ႕လား ... ဟုတ္လား ... ေမာင္ႀကီးကေတာ့ လုပ္ၿပီ၊ လူသြား ပလက္ေဖာင္းဆိုတာ လူေတြေလွ်ာက္ဖို႔ လုပ္ေပးထားတာမွ မဟုတ္ဘဲ ေမာင္ႀကီးရဲ႕။ လမ္းကူးလိုက္တာနဲ႔ ပလက္ေဖာင္းေပၚမွာ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္၊ နံေစာ္ေ္နတဲ့ စည္ပင္အမႈိက္ပံုး၊ ဂ်ာနယ္သည္၊ အသုပ္သည္၊ အဲဒါေတြလြန္သြားရင္လည္း မညီမညာတဲ့ ပလက္ေဖာင္းေတြက အိမ္ေတြနဲ႔ ကပ္ေနတာေၾကာင့္ ေစ်းသြားတိုင္း ကားလမ္းေပၚကပဲ ဆင္းေလွ်ာက္ရတာေလ။
.
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ပလက္ေဖာင္းေတြ အေၾကာင္း ေမာင္ႀကီးလည္း အသိသားနဲ႔။ လမ္းေလွ်ာက္လို႔မရတဲ့ ပလက္ေဖာင္းေတြရဲ႕ ေဘးမွာလည္း ညအိပ္ညေန ရပ္ထားတဲ့ ကားေတြကရွိေတာ့ ကားလမ္းမေပၚကပဲ ဆင္းေလွ်ာက္ရတာ ထံုးစံျဖစ္ေနပါၿပီ။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္က ကားႀကီးေတြ ဝီးခနဲ ျဖတ္သြားမွ ကမန္းကတန္း ေဘးကိုယို႔ၿပီး ေရွာင္ရတယ္။ လမ္းေပၚမွာ ဆင္းေလွ်ာက္ သြားျပန္ေတာ့ ကြမ္းတံေတြးကစၿပီး ေခြးေတြရဲ႕ အညစ္အေၾကး အဆံုး မနက္ခင္းရဲ႕ ႐ႈခ်င့္စဖြယ္ ျမင္ကြင္းအျဖစ္ ျမင္ရတာပါပဲ ေမာင္ႀကီးရယ္။ ေဘးဘီဝဲယာ မၾကည့္အားဘူး၊ ေရွ႕ၾကည့္ ေအာက္ၾကည့္နဲ႔ ကိုယ့္အႏၲရာယ္ကိုယ္ ၾကည့္ေရွာင္ေနရတာပ။
.
ဒီလိုနဲ႔ ေစ်းေရာက္ေရာ ... ။ ဒီေန႔ ေစ်းထဲမွာ ေစ်းသည္ေတြ အေတာ္ပါးေနတာ။ ဝယ္ေနက် ငါးသည္မထြက္လို႔ တျခားဆိုင္မွာ ဝယ္ရတယ္။ တျခားဆိုင္ ဆိုေပမဲ့ အဲဒီဆိုင္က အေမတို႔ အေဖတို႔ ဝယ္ေနက်ဆိုင္ပါပဲ။ ရွင္မလည္း ငါးေတြ ပုစြန္ေတြဝယ္ၿပီး ပိုက္ဆံေပးေတာ့ ဆိုင္ခံုေပၚက ငါးသည္ အေဒၚႀကီးက မယူဘူး သိလား၊ ငါးခုတ္ေပးတဲ့ ဦးေလးႀကီးကိုပဲ ေပးခိုင္းတယ္။ တခုခုဆို ဦးေလးႀကီးကို ေမးေငါ့ေငါ့ ျပေနေတာ့ ဘယ္လိုပါလိမ့္ေပါ့။
.
“အိမ္မွာေနရတာ ပ်င္းလို႔ ေစ်းထဲလိုက္လာတာ၊ အစ္မက အလုပ္မလုပ္ေတာ့ဘူးေလ ...”
လက္ဘက္ရည္ခြက္ထဲကို မုန္႔ေတြဗ်စ္ခနဲ ႏွစ္ရင္း သူက ေျပာတယ္ သိလား။ လက္ကို ျပန္အပင့္မွာ ေရႊလက္ေကာက္ႀကီးေတြက ခၽြင္ခနဲ။ ရွင္မလည္း အလိုက္အထိုက္ “ေၾသာ္ .. ဟုတ္ကဲ့” ေပါ့။
“စကၤာပူက သားက ဖုန္းဆက္ရင္ ေမးတာ၊ အေမ ဘယ္မွာလဲ၊ ဘာလုပ္ေနလဲ ... ဆိုၿပီးေလ၊ ကိုယ့္မွာ ညာရတယ္၊ အေမ အိမ္မွာပါ သားရယ္ ...လို႔ ... ဟင္းဟင္း”
ရွင္မလည္း သူ႔လိုပဲ ဟင္းဟင္း လို႔လိုက္ရယ္ရင္း ဆြဲျခင္းေလးမၿပီး အျမန္လစ္ရတယ္ ေမာင္ႀကီးေရ ... ။
.
ေနာက္ ဝယ္ေနက် အပ်ဳိႀကီးညီအစ္မ ေရာင္းတဲ့ ဟင္းရြက္ဆိုင္ကလည္း ပိတ္ထားတာနဲ႔ စေနသား အဘရဲ႕ ဟင္းရြက္ဆိုင္မွာ သြားဝယ္ရတယ္။ အဲဒီအဘကေတာ့ အာဝဇၨန္းေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြပါပဲ။ သူ႔ဆိုင္က ပစၥည္းလည္းစံုတယ္။
“လာေနာ္ စေနေန႔မွာ စေနသားေလးေရာင္းတဲ့ ဆိုင္က လာဝယ္ၾက၊ လတ္တယ္ စံုတယ္ ... အသက္ ဆယ္ႏွစ္သားကတည္းက ဒီမွာ ေရာင္းလာတာ”
“ဟင္ ... အဘက ဆယ္ႏွစ္သားကတည္းက ဒီေစ်းမွာ ေရာင္းတာလား”
“ဟုတ္ပါ့ တူမႀကီးေရ ... ေစ်းေရာင္းသက္ အႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္သြားၿပီ၊ အခု အဘအသက္ ၆၈ ႏွစ္၊ 74 မွာ ဘြဲ႕ရတယ္”
.
ရွင္မ တအံ့တၾသ သူ႔ကိုၾကည့္မိတယ္။ ရွင္မ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဒီေစ်းကို အေမနဲ႔လိုက္ၿပီး ဝယ္ေနက်။ အဲဒီအဘကိုလည္း မွတ္မိပါတယ္။ သူ ဘြဲ႕ရၿပီးသားဆိုတာကေတာ့ အခုမွ သိေတာ့တယ္။ သူက ဆက္ေျပာေသးတယ္။
“အဘငယ္ငယ္က ေစ်းေရာင္းလိုက္ ေက်ာင္းေျပးတက္လိုက္ လုပ္ရတာေလ။ တကၠသိုလ္တက္ေတာ့လည္း ေစ်းေရာင္းရင္း တက္ခဲ့တာပဲ။ ဘြဲ႕ရေတာ့ ဝန္ထမ္းဝင္လုပ္လိုက္ေသးတယ္၊ ပိုက္ဆံမရလို႔ အလုပ္ကထြက္ၿပီး ေစ်းျပန္ေရာင္းတာ”
.
“အဘက ေတာ္လိုက္တာ”
ရွင္မ ဘာေျပာရမွန္းမသိေတာ့ဘူး ေမာင္ႀကီးေရ ... ။ အသားညိဳညိဳ ဂင္တိုတိုနဲ႔ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္၊ ခ်ည္ပုဆိုးခပ္တိုတို ဝတ္ၿပီး ေစ်းေခၚေကာင္းတဲ့ အဘဟာ ရွင္မအသက္ ၃ ႏွစ္သမီး အရြယ္ကတည္းက ဘြဲ႔ရၿပီးသား ... တဲ့ေလ။
.
ဘြဲ႔ရ ကြမ္းယာသည္၊ ဘြဲ႔ရ ဆိုက္ကားဆရာ၊ ဘြဲ႔ရ အေၾကာ္သည္၊ ဘြဲ႔ရ အသုတ္သည္ ... စသျဖင့္ ရွိတာ ရွင္မလည္း သိပါတယ္။ ဒါက ဒီဘက္ေခတ္မွလို႔ ထင္ခဲ့တာ။ ခု ဒီအဘကေတာ့ အရင္ေခတ္ကတည္းက ဘြဲ႔ရပညာတတ္ တေယာက္ ... ဒါေပမဲ့ ကုန္စိမ္းသည္ဘဝနဲ႔ ရပ္တည္ေနဆဲ။
.
ေစ်းကအျပန္လမ္းမွာေတာ့ ရွင္မအေတြးေတြနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးလို႔ေပါ့ ေမာင္ႀကီးရယ္။ လူကူးမ်ဥ္းၾကားမွာ မရပ္တဲ့ကား၊ ပလက္ေဖာင္းေပၚက ဆိုင္ကေလးေတြ၊ လမ္းမေပၚက ကြမ္းတံေတြးနဲ႔ ေခြးေခ်း၊ ငါးဆိုင္ေပၚက ငါးမေရာင္းတဲ့ ငါးသည္၊ ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္ ကုန္စိမ္းသည္ ... စတဲ့ စတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ျပန္ေတြးရင္း အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
.
ေၾသာ္ ... ဒါနဲ႔ ... ေနာက္တခါ ေမာင္ႀကီး ရန္ကုန္ေရာက္လို႔ ေစ်းသြားရင္ အဲဒီဇာတ္ေကာင္ေလးေတြ ၾကည့္ခဲ့ဖို႔ မေမ့နဲ႔အံုး ... ေနာ္ ... ။
ေမာင္ႀကီးရဲ႕
ရွင္မ
ေမဓာဝီ
***
၂၄၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၆
၁၇း၁၄ နာရီ

Read More...

Sunday, December 04, 2016

ဆႏၵ

ဆႏၵ
***

ေရာင္စံုေဘာလံုး ကဗ်ာေလး
သီေၾကြးခ့ဲတ့ဲ ကေလးဘဝ
ျပန္ရခြင့္သာ ရွိခ့ဲရင္ …
...
အေမ့ရင္ခြင္မွာ ေခါင္းတင္ေမွးရင္း
သားေခ်ာ့ေတးခ်င္းေတြ နားဆင္
အိပ္ရာဝင္ခ့ဲတ့ဲ ကေလးဘဝ
ျပန္ရခြင့္သာ ရွိခ့ဲရင္ … 
...

လိုရင္ ငို - ၾကည္ရင္ ျပံဳး
ဟန္ေဆာင္မ်က္ႏွာဖံုးေတြ မရွိ
ပကတိအျပစ္မ့ဲတ့ဲ ကေလးဘဝ
ျပန္ရခြင့္သာ ရွိခ့ဲရင္ …
… … … …
… … … …
… … … …
ဘဝကို အသစ္က ျပန္စ
ေသာကမွန္သမွ် လြတ္ကင္းလို႔
ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းရခ်င္တယ္ … ။ …။
***
 ေမဓာဝီ
4.12.16
22:44

Read More...

Saturday, December 03, 2016

ဆင္ရာတိမ္မိုးႏွင့္ အမ်ားပိုင္စကားလံုးမ်ား

စကားလံုးေတြ နာမည္ႀကီးေသာအခါ အမ်ားပိုင္သြားတတ္ေလသည္။
.
တဦးတေယာက္က စတင္တီထြင္ထားေသာ စကားလံုး ျဖစ္လင့္ကစား ထိုစကားလံုးကို အမ်ားက ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ သံုးစြဲရင္း အမ်ားပိုင္ျဖစ္သြားေသာ စကားမ်ားရွိခဲ့ဖူးသည္။ ဥပမာ ဆိုၾကပါစို႔ ... ေရႊအိုေရာင္။ ဆရာႀကီးဒဂုန္တာရာ စတင္သံုးခဲ့သည့္ စကားလံုး။ ေရႊအိုေရာင္ အျပင္ ပန္းႏုေရာင္အို၊ ေလႏုေအး၊ ေဂၚဂင္နီ၊ ဝတ္လစ္စလစ္လမ္းမႀကီး ... စသျဖင့္ စကားလံုး အသစ္အဆန္းေတြ ဆရာႀကီးက တီထြင္ သံုးစြဲခဲ့သည္။ ထိုစကားမ်ားအနက္မွ ေရႊအိုေရာင္ ဆိုသည့္ စကားလံုးကေတာ့ျဖင့္ ယေန႔ေခတ္ လူအမ်ားသံုးစြဲေနၾကသည့္ အမ်ားပိုင္ စကားလံုး ျဖစ္၍ေနေခ်ၿပီ။
.
ငယ္စဥ္က ခင္ေမာင္တိုးသီခ်င္းေတြ စြဲစြဲလမ္းလမ္း နားေထာင္ေတာ့ “ဆင္ရာတိမ္မိုး” ဆိုသည့္ သီခ်င္းေလးကို သံစဥ္ စာသားႏွင့္တကြ ေပးထားသည့္ ေခါင္းစဥ္ေလးကိုလည္း အင္မတန္ သေဘာက်မိ၏။ ဆင္ရာတိမ္မိုး ... တဲ့ ... ။ သီခ်င္းေရးသူႏွယ္ ေပးတတ္လိုက္ပါဘိေတာ့ ... လို႔ ဆိုၿပီး ထိုေခါင္းစဥ္ေလးအား မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနခဲ့သည္။
.
သို႔ႏွင့္ ေရွးကဗ်ာ စာေပေတြႏွင့္ ရင္းႏွီးလာစဥ္ ၁၂ လရာသီမိုး ကဗ်ာတြင္ “နတ္ေတာ္ေရာက္ျငား၊ မိုးသားမၿငိမ္၊ ဆင္ရာတိမ္” ဟု ဖတ္လိုက္ရသည့္အခါ ဆင္ရာတိမ္ ... ဆိုသည့္စကားလံုးက နဂိုကတည္းက ရွိေနႏွင့္ပါလားဟု ေတြးမိရင္း ဆင္ရာတိမ္မိုးကို ပို၍ စိတ္ဝင္စားခဲ့မိေလသည္။

လက္ဝဲသုႏၵရ ေရးသည့္ ရတုတြင္လည္း "နတ္ပန္းေ၀ၿမိဳင ္၊ သဇင္လိႈင္က၊ ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္မၾကဲ၊ စြတ္႐ုံ ဖြဲ၏၊ သြန္းျမဲဟန္မွာ၊ ဆင္ရာတိမ္မိုး၊ ေခၚၾက႐ိုးတည့္ ... ” ဟူ၍ ဆင္ရာတိမ္မိုးက ပါခဲ့သည္။ ဒီလိုႏွင့္ ဆင္ရာတိမ္မိုးေတြ လိုက္ရွာရင္း ရာသီဖြဲ႕ကဗ်ာေတြထဲမွာ (အထူးသျဖင့္ နတ္ေတာ္လဖြဲ႕ေတြမွာ) ဆင္ရာတိမ္မိုး အသံုးကို အမ်ားအျပား ေတြ႕ရသည္။
.
ဆင္ရာတိမ္မိုး၏ အနက္က ကိုယ္ထင္သလို တိမ္ေတြဆင္ျပီး ရြာေသာမိုး မဟုတ္ခဲ့ျပန္။ နတ္ေတာ္လတြင္ ရြာေသာမိုးက ဆင္ေျခရာတိမ္သြားေအာင္ ရြာေသာမိုး ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ နတ္ေတာ္လမွာ မိုးမရြာဘဲ မိုးသားတိမ္လိပ္တို႔သာ ေကာင္းကင္မွာ ဆင္ယင္လႈပ္ရွားၾကသည္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုၾကသလို ... ဆင္ေျခရာ ေပ်ာက္႐ံု ခပ္တိမ္တိမ္ရြာေသာမိုး၊ ဆင္ေျခရာ ျမင္းေျခရာ တိမ္ျမဳပ္ေအာင္ ရြာေသာမိုးဟုလည္း ဆိုၾကသည္ကို မွတ္သားခဲ့ရသည္။
.
ထိုအခါမွ ဆင္ရာတိမ္မိုး ဟူသည့္ စကားသည္ ခင္ေမာင္တုိး သီခ်င္းေရးသူ ကိုေမာင္ေမာင္ (အဥၹလီ) ထြင္ေသာ စကားလံုးမဟုတ္ဟု သိခဲ့ရေလေတာ့သည္။ သို႔တိုင္လ်က္ ထိုေတးေရးသူကို မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏိုင္။ ထိုေရွးေခတ္ အသံုးအႏႈန္းကို သီခ်င္းေခါင္းစဥ္တပ္ကာ စြဲမက္ဖြယ္ ေရးဖြဲ႕ႏိုင္ေပစြဟု ႀကိတ္၍ ခ်ီးက်ဴး အားက်မိပါသည္။
.
ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္ ဝတၳဳေတြဖတ္ေတာ့ အထူးသျဖင့္ ႏြမ္ဂ်ာသိုင္း ဝတၳဳမ်ား၏ ေခါင္းစဥ္ေတြသည္ ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းသင္ခန္းစာ ဖတ္စာထဲက စာသားမ်ား ျဖစ္ေနသည္ကို သတိမူမိသည္။ “ဟိုဘက္ကမ္းက မီးထိန္ထိန္” “အလယ္ကလူ စကားဝဲ၏” စသျဖင့္ ... ။ ထိုသည္ကို အားက်၍ ကိုယ္တိုင္ ဘေလာ့ကေလးမွာ ေရးခဲ့သည့္ စာတခ်ဳိ႕၏ ေခါင္းစဥ္ေတြသည္ ဖတ္စာထဲက စာသားမ်ား ျဖစ္ေသာ ”ရာသီဥတု ပူသည္” ”ညအခါ လသာသာ” တို႔ကို သံုးစြဲခဲ့ဖူးသည္။
.
ႏြမ္ဂ်ာသိုင္းဆိုလို႔ သူ၏ ”ေဒါင္းယာဥ္ပ်ံ ဘံုနံေဘးမွာ စာေရးလို႔ထားခ်င္တယ္” ဝတၳဳေခါင္းစဥ္သည္လည္း ေရွး ကဗ်ာထဲမွ စာသားပင္ျဖစ္သည္။ တြံေတးသိန္းတန္၏ နာမည္ႀကီးသီခ်င္း "ႏွမလက္ေလွ်ာ့ ေနေလေတာ့" သည္ပင္ ရွင္မဟာရ႒သာရ၏ ပုေရနိသင္ အစခ်ီ ပိုဒ္စံုရတုတြင္ပါေသာ စာသားျဖစ္ေနသည္။ ရွင္မဟာရ႒သာရက ခုလိုေရးထားခ့ဲသည္။

"ဤဘဝတြင္ ႏွမလက္ေလွ်ာ့၊ ေနေလေတာ့ဟု၊ ခ်စ္ေပါ့မၾကံဳ၊ ညိွးငယ္ပံုမွ်၊ ရြက္ဟုန္ေၾကြၾကဳပ္၊ ခ်မင္းတုပ္သို႔၊ စိတ္ခ်ဳပ္မပြင့္၊ ပ်ံ႕လြင့္ေမတၱာ၊ ကရုဏာႏွင့္၊ တဏွာေလာဘ၊ ေဒါသေျမွးထူ၊ ရမၼက္ျမဴကို၊ ဘယ္သူႏႈိးရွာ ေလေတာ့မည္။
.
ထိုသို႔ ေရွးက အသံုးအႏႈန္းေတြ ကဗ်ာစာသားေတြ ေခတ္အဆက္ဆက္ ယူငင္သံုးစြဲခ့ဲၾကေသာ္ျငား မူရင္း မည္သူမည္ဝါဟု ခရက္ဒစ္လည္း မေပးၾက။ ၾကာေတာ့ မူရင္းေရးသူကိုပင္ ပရိသတ္က မသိၾကေတာ့။ ေနာက္လူေတြ ထြင္သည္ဟုသာ ထင္ၾကေပလိမ့္မည္။
.
မူရင္းေရးသူေတြသာ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနေသးလွ်င္ သူတို႔တီထြင္ ေရးဖြဲ႕ထားသည့္ စာသား ယူငင္သံုးစြဲၾကသည္ကို အျပစ္တင္ၾကေလမည္လား … ။ လားလားမွ် မထင္ပါ။ သူတို႔စကားလံုး အမ်ားသံုးကာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္သြားသည့္အတြက္ ပို၍ပင္ ဝမ္းေျမာက္ၾကပါလိမ့္မည္။
.
စာတပုဒ္၊ စာတပိုဒ္ ႏွစ္ျခိဳက္၍ quote လုပ္ကာ ယူငင္သံုးစြဲလိုပါက မူရင္းပိုင္ရွင္ကို ညႊန္းရန္ လိုအပ္ပါေသာ္လည္း … စကားလံုးမ်ား နာမည္ႀကီးေသာအခါ အမ်ားပိုင္ ျဖစ္သြားၾကေလေတာ့သည္။
***
ေမဓာဝီ
၃ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၆
.
(မႏွစ္က ေရးျပီး အဆံုးမသတျ္ဖစ္ဘဲ တပိုင္းတစ ျဖစ္ေနတ့ဲစာေလး ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ only me လုပ္ထားတာ on this day memory မွာ ျပန္ေပၚလာလို႔ အဆံုးသတ္ျပီး တင္လိုက္ပါတယ္။)

Read More...

Thursday, November 24, 2016

ေမာင္ႀကီးသို႔ ေပးစာ ... (၂)

အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲ ... ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ 
***

ေမာင္ႀကီးေရ … 
.
ဒီကေန႔က ရွင္မတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ၉၆ ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ေပါ့။ မေန႔က ေက်ာင္းမွာ စာသင္ေတာ့ Grade 4 က ေက်ာင္းသားေလးေတြကို နက္ျဖန္ေက်ာင္းပိတ္တယ္ … ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလားလို႔ ရွင္မက ေမးေတာ့ သူတို႔ေသခ်ာမသိဘူး၊ ဒါနဲ႔ … National day (အမ်ဳိးသားေန႔) လို႔ ေျပာျပၿပီး အမ်ဳိးသားေန႔ရဲ႕ သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကိုလည္း ရွင္းျပလိုက္ရတယ္။
.
Grade 4 ေက်ာင္းသားေလးေတြထဲမွာ ၾသစေတးလ်မွာေမြးဖြား ႀကီးျပင္းျပီး ဒီမွာ ေက်ာင္းလားတက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေလး တေယာက္လည္း ပါတယ္ ေမာင္ႀကီးရဲ႕။ သူ႔နာမည္က ေရာ္ဘင္ တဲ့။ သူ႔မိဘႏွစ္ပါးက ျမန္မာေတြေပမဲ့ သူကေတာ့ ျမန္မာလို မေျပာတတ္ဘူး၊ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ၾသစေတးလ်န္းလို႔သာ ခံယူထားတယ္။ I’m not Myanmar လို႔ မၾကာခဏ ေျပာတဲ့ ကေလးေပါ့။
.
အတန္းထဲမွာ သူရွိေနတဲ့အတြက္ သူနားလည္ေအာင္ အဂၤလိပ္လို ေျပာမွရတယ္။ အမ်ဳိးသားေန႔ရဲ႕ အစက လြန္ခဲ့တဲ့ ၉၆ ႏွစ္ျဖစ္တဲ့ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဲဒီႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္မွာ နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္အစိုးရ ျပ႒ာန္းတဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ မေက်နပ္လို႔ သပိတ္ေမွာက္ၾကေၾကာင္း … အမ်ဳိးသားေန႔လို႔ သတ္မွတ္ၾကမယ္ဆိုေတာ့ ေန႔အမ်ဳိးမ်ဳိးကို စဥ္းစားရာက အမ်ဳိးသားေတာ္လွန္ေရး စတင္တဲ့ေန႔ျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ သပိတ္ေမွာက္တဲ့ေန႔ကို သတ္မွတ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကေၾကာင္း၊ အမ်ဳိးသားေန႔ အဓိပၸါယ္ပိုရွိဖို႔အတြက္ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္လို႔ မသတ္မွတ္ဘဲ ျမန္မာျပကၡဒိန္ရဲ႕ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ဆယ္ရက္ေန႔ကို သတ္မွတ္တာ ျဖစ္ေၾကာင္း ... စသျဖင့္ ရွင္မလည္း တတ္သေရြ႕ မွတ္သေရြ႕ အဂၤလိပ္လို ရွင္းျပလိုက္ရတယ္။
.
ဒါတြင္မကေသးဘူး …
ျမန္မာျပည္သည္ ဒို႔ျပည္
ျမန္မာစာသည္ ဒို႔စာ
ျမန္မာစကားသည္ ဒို႔စကား
… ဆိုတဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြကိုပါ အဂၤလိပ္လို ဘာသာျပန္ၿပီး ဆိုျပ လိုက္ရေသးတာ။ ကိုယ့္စာ ကိုယ့္စကားကို ကေလးအရြယ္ကတည္းက တန္ဖိုးထားေစခ်င္လို႔ပါ ေမာင္ႀကီးရယ္။ ရွင္မတို႔တိုင္းျပည္ဟာ ကိုယ္ပိုင္စာေပနဲ႔ ဘာသာစကားရွိတယ္ဆိုတာကို သူတို႔ေလးေတြ ဂုဏ္ယူေစခ်င္လို႔ ပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာ ေက်ာင္းေတြမွာ တက္ၾကတ့ဲ ကေလးအမ်ားစုဟာ ျမန္မာစာကို ဂရုမစိုက္တ့ဲအျပင္ အထင္ေတာင္ ေသးၾကတာကလား။ ရွင္မကေတာ့ ျမန္မာစာ မသင္ရေပမ့ဲ ၾကံဳရင္ၾကံဳသလို ျမန္မာစာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ဖို႔ သိမ္းသြင္းဆြဲေဆာင္ရတာပဲ။
.
အဲဒါနဲ႔ တဆက္တည္း အခြင့္သင့္လို႔ သူတို႔ေလးေတြကို လြတ္လပ္ေရးေန႔၊ ျပည္ေထာင္စုေန႔ စသျဖင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သမိုင္းဝင္ေန႔ေတြကို ေမးၾကည့္ေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာသိသူ တေယာက္မွကို မရွိဘူး ေမာင္ႀကီးေရ။ သူတို႔က မသင္ရသလိုလို ဘာလိုလို ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနေသးတာ။ ဒါနဲ႔ပဲ သူတို႔ရဲ႕ ျမန္မာစာ ဖတ္စာအုပ္ ထုတ္ခိုင္းၿပီး ရွာၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔ဟာ လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပြဲေန႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးထားတာ ေတြ႕ရတယ္။
.
ေက်ာင္းသားေတြဟာ သူတို႔ သင္ခန္းစာထဲမွာလည္း သင္ပါလ်က္နဲ႔ ဒီလိုေန႔ေတြကို စိတ္ဝင္စားမႈ အေတာ္ေလး အားနည္းသြားၿပီ ေမာင္ႀကီးရဲ႕။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္အေၾကာင္း ကိုယ္ သိထားသင့္တာေပါ့ … လို႔ ရွင္မကေျပာေတာ့ ဟိုၾသစေတးလ်န္းေလး ေရာ္ဘင္က ဒါ ငါ့တိုင္းျပည္ မဟုတ္ဘူး။ ငါတိုင္းျပည္က ၾသစေတးလ် တဲ့။ အဲဒီလို ပါဆို … ။
***
တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပါပဲ … ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ ရက္ေန႔ဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံရဲ႕ Thanksgiving day ေက်းဇူးေတာ္ေန႔ ျဖစ္သတဲ့ ေမာင္ႀကီးေရ။ သူတို႔ဆီမွာလည္း အစိုးရ ႐ံုးပိတ္ရက္ တရက္ေပါ့။ Thanksgiving day အေၾကာင္း ၾကံဳလို႔ ေမာင္ႀကီးကို ေျပာျပရအံုးမယ္။ ၁၆၂၀ ခုႏွစ္ မွာ Mayflower သေဘၤာႀကီးနဲ႔ အဂၤလန္ကေန အေမရိကကို ေရာက္လာတဲ့ ခရီးသြားေတြဟာ စစခ်င္း ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ရာသီဥတုဒဏ္ကို အေတာ္ေလး ခံရစဥ္မွာေရာ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြ စိုက္ပ်ဳိးရာမွာပါ ေဒသခံ အေမရိကန္ လူနီေတြက ကူညီေပးခဲ့တာေၾကာင့္ သူတို႔ အဆင္ေျပခဲ့ရတယ္။ ေကာက္ပဲသီးႏွံေတြ ရိတ္သိမ္းခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ဖူးသူေတြကို ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ အားလံုးဖိတ္ၾကားၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားေသာက္ၾကသတဲ့။
.
၁၇၈၉ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အေမရိကန္သမၼတ ေဂ်ာ့ခ်္ဝါရွင္တန္က ႏိုဝင္ဘာ ၂၆ ရက္ကို National Thanksgiving ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးခဲ့တယ္တဲ့ ေမာင္ႀကီးေရ ... ။ ဒီလိုနဲ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ သမၼတအဆက္ဆက္ Thanksgiving day ကို ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ရာက ၁၉၄၁ မွာေတာ့ ႏိုဝင္ဘာလ တတိယပတ္ရဲ႕ ၾကာသာပေတးေန႔ကို Thanksgiving day လို႔ သတ္မွတ္ၿပီး အမ်ားျပည္သူ အလုပ္ပိတ္ရက္ အျဖစ္ ေၾကျငာေပးခဲ့သတဲ့။
.
အခုေခတ္မွာေတာ့ Thanksgiving day က မိသားစုေတြ ျပန္လည္ ဆံုစည္းၾက ညစာအတူ စားၾကတဲ့ ေန႔ေပါ့ ေမာင္ႀကီးရယ္။ Thanksgiving ညစာရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ အစားအစာေတြကေတာ့ ေမာင္ႀကီး သိၿပီးျဖစ္တဲ့အတိုင္း ၾကက္ဆင္သားနဲ႔ ေရႊဖ႐ံုသီးမုန္႔ေပါ့။
.
ဆိုေတာ့ ေမာင္ႀကီးရယ္ … ရွင္မက ဒီရက္ႏွစ္ခု လာတိုက္ဆိုင္တာကို ေတြးေနမိတယ္။ ရွင္မတို႔ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေန႔ဟာလည္း တကယ္ေတာ့ ေက်းဇူးေတာ္ ေန႔ပဲေလ။
.
ဘာလဲ … ေမာင္ႀကီးက ဘာဆိုင္လို႔လဲ ရွင္မရဲ႕ လို႔ ေတြးေနတာ မဟုတ္လား။ ဒီလိုေလ ေမာင္ႀကီးရဲ႕။ အမ်ဳိးသားေန႔က အစျပဳလို႔ ေက်ာင္းသားေတြဟာ အဂၤလိပ္အစိုးရကို ေတာ္လွန္ခဲ့တယ္၊ အဲဒီမွာပဲ အားလံုးရဲ႕ ရင္ထဲမွာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ေတြ ကိန္းေအာင္းခဲ့ၾကတယ္ေလ။ အမ်ဳိးသားစိတ္ဓာတ္ ဆိုတာ ရွင္မတို႔ တိုင္းျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရရာ ရေၾကာင္းရဲ႕ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ပဲ မဟုတ္လား။
.
ရွင္မတို႔တုိင္းျပည္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တာ အရင္းစစ္လိုက္ရင္ အမ်ဳိးသားေန႔က စခဲ့တာမို႔ အမ်ဳိးသားေန႔ကို ေက်းဇူးေတာ္ေန႔လို႔ ဆိုတာ ရွင္မ မလြန္ပါဘူးေနာ္ ... ။
.
ေတာ္ေသးျပီ ေမာင္ႀကီးေရ ... ရွင္မရဲ႕ စာ အဆံုးမသတ္ခင္မွာ ဆရာႀကီး မင္းသုဝဏ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ မဂၤလာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ ကဗ်ာေလး ေမာင္ႀကီးဖတ္ဖို႔ မွ်ေဝလိုက္ပါရေစ။
.
အိုးေဝတဲ့ တညံညံ၊
ေရႊေဒါင္းပ်ဳိ ေတာင္ညိဳဦးမွာ
က်ဴးရင့္ေအာင္သံ။
.
ေအာင္ပြဲရယ္ခံ
ႏိုင္ငံတဲ့ သာေရး၊
မဂၤလာ စည္ေတာ္ရြမ္းခ်ိန္မို႔
ခြန္းခ်ဳိဆက္ေတး ။ ... ။ (မင္းသုဝဏ္)

***
ဒီကဗ်ာေလးက ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလထုတ္ ႀကီးပြါးေရး မဂၢဇင္းမွာ ပါခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေလးတဲ့ ေမာင္ႀကီးရဲ႕။ ဘယ့္ႏွယ့္လဲ ... ။ အခုခ်ိန္နဲ႔ ကြက္တိပဲ မဟုတ္လား။ အိုးေဝသံေတြ တညံညံနဲ႔ မဂၤလာစည္ေတာ္ ရြမ္းတဲ့အခ်ိန္ ... ေၾသာ္ ... ဆရာႀကီးသာ ခုေနရွိရင္ တိုင္းျပည္အတြက္ေရာ ဆရာႀကီးရဲ႕ သားအတြက္ပါ ဝမ္းသာဂုဏ္ယူစြာနဲ႔ ကဗ်ာေတြ ေရးဖြဲ႕ေနအံုးမွာလို႔ ရွင္မေတာ့ ထင္မိတာပါပဲ ေမာင္ႀကီးေရ ... ။
***
ေမာင္ႀကီးရဲ႕
ရွင္မ
ေမဓာဝီ
(၂၄၊ ႏိုဝင္ဘာ၊ ၂၀၁၆)
အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔
၂၂း၃၈ နာရီ

Read More...